再持续简化，便是要点研讨，日食和月食，从神农宓羲，大禹，到朱元璋，都是如此

  甲骨文，金文，根底文字，便是描绘和解说，日食和月食，本帖就集中讲，日食和月食

  什么叫日食，月食？便是面对着阳光，谁被谁挡住了光线，太阳，月亮，地球，此处在中心，彼就被食了

  月球自己不会发光，仅仅反射太阳光，因而，地球处在中心时，挡住了月亮的光线，月食就发生了

  为了便利后边的了解，令郎镔把地球称为世间，月亮称为太阴，尤其要记住，月亮叫太阴

  在食甚阶段，是太阴处在最黑阶段，为红铜色或暗红色，食内表明第一次圆内切，食外表明第一次圆外切

  万历四十三年，秋七月初一，这一天，明朝地理学家邢云璐，给明神宗朱翊钧，献上了他最新的地理学著作：七政真数

  邢云璐以为，步历的核算，一定是核算地球和月亮运转道路交会状况，交会数据可以互相验证，其间的时刻核算，依照金木水火土，五曜类推即可

  如果是无量大方向，便是以万为单位，四位进一，万，亿，兆，京，这样也是排到十进制的 16 位数了

  这句白话，意思是说，依照本文供给的公式，本月十六月食，核算得出，地球月球，在月望日交会

  好了，了解了月食的根本核算原理，咱们的视点来看看，甲骨文是怎么依照地理学造字的，首要记住一句话

  邢云璐说，步推核算，都是以两星交会为起点，所以，第一步，咱们来看甲骨文的会

  这便是两星交会的意思了，A 或许三角形，表明暗影面积，金文两个圈，圈内一点的，表明奇数，为阳，两点藕数，为阴

  地球，月球交会，其受光道路和背光道路，核算出来了，相同能推得，金木水火土，五曜的交会道路核算

  现在一看就了解，玄的两个圈，一个表明阳历，受光道路核算，一个表明阴历，背光道路核算

  留意，甲骨文的丝，左三圜，右两圜，这是按五曜运转线摆放的，地球（世间）运转线外侧三星，火木土，内侧两星，水星和金星

  这些地理丈量仪器，在秦国的良造经里边，都有十分老练的模具结构设计图和参数图

  要特别警觉，说文解字，许慎等作者的片面解读，尤其是清朝出书的字典，一般涉及到华夏科技，工程的字，都会被成心篡改成动植物，习俗概念，尤其是成心加上犬，豕，等偏旁

  下部表明太阳光照耀，上部 A，表明日月食，被吞食的暗影形状，两点别离表明，食既和食甚

  道德经是华夏地理学的原理课程，所以，要了解华夏地理学的术语和根本概念，就要了解道德经

  道经第十四章，便是对无量小量的界说，老子给出了三个字：夷，希，微，均表明无量小量

  甲骨文儿，人，同字，都是北极星，北字的半边，上部多了一段圆弧，表明一级子类

  那么，兄，是一级子类，咱们再赋予金木水火土，五曜特点，就成为二级子类，贶kuàng，況kuàng，况

  二级子类，再分阳阴，为三级子类，阳为祝，阴为咒（呪），表明祭祀的正派和反派

  祝是正派，是有灯油，香火传承的，反派无传承，所以祝派也叫油派，由派，后来就称祝由派，由来派，如来派

  咱们今日的普通话，是从河北承德收集，可是，普通话的正音，仍然是朱棣时期的官话

  此刻，徐达，汤和，傅友德，跟残元仍然处在长时间的交战状态，因而燕国是重兵把守，有巨大的家族部队，总人口很快过两百万

  所以，朱棣燕军，主要是沿着秦岭淮河，南北分界线，淮河北人为主，比方宿州，淮北，亳州

  华夏正音，是没有卷舌的，彻底以内心之气，建立正音，比方你朗诵道德经，读法正确的话，全文五千字，没有一个是卷舌音

  担任官兵普通话教育的，是归于道家的责任规模，尤其是传令兵，那一定是官话三甲水平，传错了可是要出大事，所以叫急急如律令